【記者羅蔚舟/綜合報導】
搭配即日起至10月30日展出的「宗教地景@新莊」特展，世界宗教博物館攜手輔仁大學宗教學系舉辦文化座談，邀請訪查5個宗教地景「新莊覺明寺」、「新莊地藏庵」、「新莊長老教會」、「新莊雷法壇」、「新莊聖保祿天主堂」的田野調查團隊，分享宗教地景建立與變遷背後蘊含的人文故事，見證台灣宗教信仰的力量。
「一個地區宗教地景的變化，反映出該地文化變遷的過程。」世界宗教博物館教育推廣組主任林芷頡表示，2017年開始與輔仁大學宗教系、中研院數位文化中心合作，進行長期的「宗教地景調查計畫」。這次展覽傳達台灣宗教多樣性背後的在地化發展脈絡，期望未來可以將「宗教地景」這個詞視為一個品牌，發展到更多地區，讓更多人看見台灣信仰的多元、自由、包容與堅韌。
文化座談上，分別放映新莊區5個宗教地景深訪影片，各地景深訪團隊王兆立、郭育瑋、吳昱炎、張名揚、張超然、鄭印君，闡述各地景建立源於因緣際會、撫慰孤魂野鬼及誠心奉獻，凝聚了在地人民的精神。深訪影片放映結束，深訪團隊也與民眾分享各地景的宗教文化，及在地化發展。
計畫主持人輔仁大學宗教學系系主任鄭印君說，宗教地景調查的初衷，是以學術進行鉅細靡遺的調查，將成果分享給大眾，同時讓學生進行學術養成。目前全台灣宗教地景普查，已有1萬2000多筆資料建置，希望各地區的宗教地景樣貌能透過資料庫的累積與傳遞，讓更多人發現台灣的美好。
疫情下的宗教地景研究更為困難！對宗教研究更是巨大挑戰，卻也有新發現。鄭印君表示，觀察到不同於往年田調的現象，尤其在協助政府公共衛生單位宣導防疫措施的方法上，很多宗教會進行「轉譯」，試圖尋找宗教論述與對於信徒更有解釋力的說法，發展出新的信仰活動形式。
以長老教會面對疫情為例，利用資訊工具與網路，以多媒體的形式進行禮拜與宣講活動，增加電話服務人力，安撫信徒可能產生的焦慮情緒，進而維持信徒對信仰團體的黏著度。
疫情也讓民眾有了重新「認識」信仰的契機，負責採訪道教的團隊強調，台灣民間信仰本來就處於「人神共存」狀態，也就是所謂的「也著神、也著人」，即便因防疫措施暫時限制信仰活動，仍有不少民眾通過其他方式尋求宗教的支持，並在防疫政策放寬時，恢復參與信仰活動的頻率與力度。
座談最後開放深訪團隊與民眾交流，討論信仰在生活中的體現，並回答民眾對於新莊宗教地景的疑問及田野調查的好奇，氣氛熱絡。
